|
|
|
 |
Pensamiento económico que influyó en el desarrollo latinoamericano en la segunda mitad del siglo XX |
| |
Samuel Lichtensztejn |
| |
El autor brinda una aproximación simplificada de las líneas de pensamiento que han incidido en la realidad económica latinoamericana y su evolución: el estructuralismo cepalino, el monetarismo fondomonetarista, el enfoque de la dependencia y el enfoque estabilizador y de ajuste estructural.
|
| |
|
 |
 |
Fundamentos del estructuralismo latinoamericano |
| |
Octavio Rodríguez |
| |
Se abordan los fundamentos del estructuralismo latinoamericano para reenfocar los problemas del subdesarrollo en los días que corren. Se infiere una implicación metodológica fundamental: la dinámica de una economía y de la transformación de sus componentes requiere de una conducción deliberada, o sea, de una acción consciente del Estado.
|
| |
|
 |
 |
Realidades develadas de la economía informal |
| |
Alfredo Salomón |
| |
Con base en la Cuenta Satélite del Subsector Informal de los Hogares, 1993-1998, de México, se analiza una actividad que en 1998 representó 11.6% del producto interno bruto nacional. Se presentan, a grandes rasgos, la génesis y la evolución de un concepto de reciente cuño: la economía informal, cuya magnitud ha merecido una cuantificación institucional particular.
|
| |
|
 |
 |
Evolución de las propuestas de la CEPAL: su aporte al desarrollo |
| |
Ricardo Zapata Martí |
| |
El autor hace un repaso analítico de la evolución del pensamiento y de las aportaciones de la CEPAL para el desarrollo regional, tomando como hilo conductor las transformaciones del entorno económico internacional y de los procesos y paradigmas en boga. Para ello sigue una clasificación temporal en la que entrelaza las propuestas de política económica de la Comisión, en congruencia con sus tesis centrales, entre ellas la industrialización e integración regional como vía al desarrollo, la transformación productiva con equidad social, la sustentabilidad del desarrollo y el "pacto fiscal".
|
| |
|
 |
 |
La perspectiva latinoamericana en la Cumbre del Milenio |
| |
|
| |
Para examinar y proponer soluciones a problemas tan graves como la pobreza extrema, los efectos de la globalización y la creciente brecha entre países pobres y ricos, del 6 al 8 de septiembre de 2000 la ONU llevó a cabo en Nueva York la Cumbre del Milenio, con la asistencia de más de 150 jefes de Estado. En este trabajo se da cuenta de las principales concepciones latinoamericanas sobre éstos y otros asuntos vertidos durante la reunión.
|
| |
|
 |
 |
Celso Furtado y el problema del desarrollo |
| |
Gregorio Vidal |
| |
De los diversos temas que forman parte de la obra de Celso Furtado, se exponen sus aportaciones al análisis de tres problemas: la crisis estructural del capitalismo y el impulso al desarrollo; el papel de las clases dirigentes en el proceso de desarrollo y su contribución como impulsoras del subdesarrollo, y el desarrollo frente al avance de la globalización.
|
| |
|
 |
 |
Las cuentas de la pobreza |
| |
Miguel Ángel Ramírez |
| |
Se examina el fenómeno de la pobreza a lo largo del siglo XX con base en la desigual distribución del ingreso y otros factores, comola salud y la educación. Con estadísticas se muestran algunas disparidades entre las regiones, los países y los hogares. Por último se describen las metas propuestas por algunos organismos multilaterales para combatir el flagelo.
|
| |
|
 |
 |
El pensamiento cepalino y las ideas de Juan F. Noyola |
| |
Rafael González Rubí |
| |
Las construcciones teóricas de los últimos decenios y las nuevas realidades económicas incitan a repensar las ideas de Juan F. Noyola, uno de los pilares del pensamiento cepalino, pero también a reconocer la vigencia de sus preocupaciones y la importancia de cultivar el saber económico con audacia, herejía y vigor.
|
| |
|
 |
 |
Jesús Silva Herzog, los dilemas de su tiempo |
| |
Georgina Naufal Tuena |
| |
La semblanza de un hombre de la talla de Jesús Silva Herzog casi siempre entraña una mirada reflexiva de su época para hallar las razones que animaron una vida fecunda, cuya huella deja la certeza de que cada generación debe responder a los dilemas de su tiempo sin perder de vista al hombre.
|
| |
|
 |
 |
REVISTA COMPLETA |
| |
|
| |
|
| |
|
 |